رهرو سیره حسین(ع)

ساواک در گزارشی مورخ 19 اردیبهشت 1343 می‌نویسد: «چند روز قبل آقای شیخ علی نخعی معروف به افصح المتکلمین که از وعاظ طراز اول تهران و مدت‌ها است با ساواک همکاری می‌نماید عازم قم برای زیارت حضرت معصومه(ع) بود.

یک شب، منبر ممنوع

ساواک مشهد در گزارشی مورخ 17 اردیبهشت 1343 با موضوع«اظهارات آیت‌الله میلانی» می‌نویسد: «در تاریخ 17 /2 /43 ساعت 9 صبح آیت‌الله میلانی [و] شیخ رضا نوغانی[1] با اتومبیل حاج حسن برزگر برای گردش به مزرعه چایش متعلق به حاج حسن برزگر رفتند.

عکس‌ها سخن می‌گویند!

ساواک قم در گزارشی مورخ 15 اردیبهشت 1342 می‌نویسد: «پس از واقعه مدرسه فیضیه تاکنون خبرنگاران خارجى به قم نیامده‌اند، ولى موقعی که طلاب مجروح در بیمارستان فاطمى قم بسترى بودند شخصى به نام شیخ خلخالى که از طرفداران و ایادى [آیت‌الله]خمینى است، به عنوان عیادت بیماران به بیمارستان مزبور رفته و عکس‌هایى از طلاب بسترى می‌گردد که فیلم این عکس‌ها هم بلافاصله به‌وسیله مأمورین شهربانى قم نور داده شده[!] و از بین می‌رود. در صورتی‌که عکس تهیه شده باشد ساختگى و با صحنه‌سازى بعدى گرفته شده است.»[1]

دست‌اندازی بر ساز و کاری هزار ساله!

ساواک مشهد در گزارشی مورخ 12 اردیبهشت 1341 با موضوع «طلاب علوم دینی» می‌نویسد: «روز چهارشنبه 12 /2 جاری ساعت شش‌ونیم صبح عده‌ای از طلاب که شاگرد آقای سبزواری[1] می‌باشند در مسجد جامع گوهرشاد دورهم جمع شده و در مورد امتحانی که قرار است از طرف فرهنگ و اوقاف از آنها به‌عمل آید صحبت می‌نمودند.

تلاش‌های هوادارانِ نهضت

ساواک در گزارشی مورخ 10 اردیبهشت 1343 می‌نویسد: «طبق اطلاع واصله، برخی از محافل مذهبی تهران به اشاره بعضی از علما و مِن‌جمله مسیح تهرانی[1] شروع به تبلیغاتی له آیت‌الله خمینی نموده و با چاپ عکس وی به عنوان مرجع تقلید در روی منابر سعی دارند که اذهان عامه را مجدداً متوجه مشارٌالیه نمایند و انجمن تعلیمات اسلامی[2] از جمله محافلی است که در این مورد فعالیت می‌نماید و کوشش دارند که نفوذ آیت‌الله خمینی را در مراکز مذهبی پایتخت تسجیل کنند و توسط انجمن مذکور به وعاظ وابسته و طرفدار جامعه تبلیغات اسلامی صریحاً دستور داده شده تا پس از ختم مجالس وعظ از آیت‌الله خمینی به نام مرجع تقلید مذهب شیعه در منابر یاد نموده و مواعظ خود را به دعای خیر به وی ختم نماید.»[3]

خطر «سرایت» عکس امام خمینی!

ساواک قزوین در گزارشی به ساواک تهران مورخ 8 اردیبهشت 1343 می‌نویسد: «آقای آیت‌الله حاج سیدابوتراب ابوترابی[1] که قبل از ایام عید به تهران و مدتی در قم نزد فرزندش سیدعباس ابوترابی رفته بود روز قبل به قزوین وارد و خبر رسیده حاکی است: 1- در موقع اقامت نامبرده در قم وی به همراه عده‌ای مرکب از 100 الی 150 نفر طلاب و مردم قزوین به نام هیئت قزوینی به دیدن آقای آیت‌الله خمینی[2] می‌روند.

«فعالیت اخلالگرانه» به قصد کسب شهرت!

ساواک خراسان در گزارشی مورخ 6 اردیبهشت 1343 با موضوع «شیخ محمدرضا محامی»[1] می‌نویسد: «نامبرده بالا در لیله 6 /2 /43 بازداشت و به‌وسیله مراقبت به تهران اعزام گردید.

ارتشِ ایران علیه مردم ایران!

ساواک خراسان در گزارشی مورخ 4 اردیبهشت 1343 با موضوع «سخنرانی آقای قمی» از قول وی می‌نویسد: «هیئت حاکمه در گذشته به دین و روحانیت و قرآن تجاوز کردند و از تیرباران کردن مردمانِ طرفدارانِ دین و قرآن و زندانی دادن و شکنجه دادن دریغ نکردند.

طبابت هوشمندانه به روش ساواک!

ساواک قم در گزارشی مورخ 3 اردیبهشت 1342 می‌نویسد: «روز جاری سرگرد دکتر مهدوی پزشک هنگ ژاندارمری قم به ساواک آن شهرستان مراجعه و اظهار نمود: [آیت‌الله]خمینی به علت داشتن سابقه تب مالت و با توجه به اینکه سابقاً پزشک معالج وی بوده‌ام تقاضا نموده که از وی عیادت کنم و نظریه این ساواک را استعلام نمود.

در مدرسه صدر

شهربانی اصفهان در گزارشی مورخ 29 فروردین 1343 می‌نویسد: «... روز 29 /1 /43 از ساعت 3 بعد از ظهر براى مراقبت و استماع گفتار آقایان اشنى ـ معزى ـ صهرى به مدرسه صدر رفته، ابتدا آقاى سیدمحسن طلبه و یک نفر دیگر منبر رفته، پس از موعظه در اطراف دیانت چند قطعه اشعار راجع به آزادى [آیت‌الله]خمینى قرائت [کرد]، سپس آقاى اشنى منبر رفته بیاناتى در خصوص دین و دیندارى صحبت [کرد]،آنگاه اشاره به ادیان یهود و اسرائیل نموده که آنان اصولاً باید تابع دین اسلام باشند، اعمالى که آنان انجام مى‌دهند به‌طور کلى با دین اسلام تفاوت فاحش دارد.