نهضت امام خمینی

پاسخ نخست‌وزیر به نامه گروهى از روحانیان و وعاظ


07 مرداد 1405


امروز على امینى ـ نخست‌وزیر ـ در نامه‌اى با شروع «خدمت جنابان مستطابان حجج اسلام و وعّاظ عظام» از وصول نامه آنان تشکر کرده و نوشته است: «در باب جلوگیرى از استعمال علنى مشروبات الکلى و همچنین جلوگیرى از نمایش فیلم‌هاى منافى عفت و اخلاق حسنه و دقت در مندرجات جراید و ارشاد مدیران محترم مجلات و روزنامه‌ها، خاطر محترم آقایان، مطمئن باشد، تسامح و فتور و سستى از طرف مقامات ذى‌مدخل نخواهد شد، مجدداً هم تاکیداً على ماسبق، مراتب به شهربانى کل کشور خاطرنشان شد که کمال مراقبت و دقت را در اجراى منظور، به نحو مطلوب معمول دارند. در قسمت تعلیمات دینى و ایراد خطابه‌هاى مذهبى و اخلاقى براى دانش‌آموزان دبستان‌ها و دبیرستان‌ها و دانشجویان دانشگاه‌هاى تهران و شهرستان‌ها، مراتب لازمه به وزارت فرهنگ، ابلاغ شده است و در سال تحصیلى آینده که از اول مهرماه 1340 شروع مى‌شود، ضمن برنامه‌هاى جدید، نکات و دقایق لازمه را البته مرعى و معمول خواهند داشت و از اقدامات عملى آن وزارت به موقع استحضار حاصل خواهند فرمود».[1]

رونوشتى از این نامه به وزارت فرهنگ هم فرستاده شد.[2]

همزمان با انتشار خبر پاسخ نخست‌وزیر به روحانیونِ معترض، مقاله سیدهادی خرمشاهی نیز منتشر شد.

مقاله سیدهادى خسروشاهى درباره مصرف مشروبات الکلی در ایران

امروز مقاله‌اى در یکى از روزنامه‌ها به قلم سیدهادى خسروشاهى چاپ شد که با موضوع «مشروبات الکلى در ایران» در مقابل نامه نخست‌وزیر قرار گرفت. نویسنده خطاب به رئیس دولت نوشته است: «قبل از همه چیز براى یک مملکت اسلامى مبارزه با اعمال ضداسلامى لازم است، نه اصلاحات جزیى دیگر. اگر مى‌خواهید اطمینان ملت را جلب کنید و نام خوبى از خود به یادگار بگذارید، فکرى که براى کاباره‌ها و مسئله مشروبات الکلى باید کرد، هر چه زودتر بکنید و اجرا نمایید. در غیر این صورت باید از حالا به شما گفت که در نظر مردم و طبقات اصیل اجتماع، کوچک‌ترین فرقى با دولت‌هاى قبل از خود نخواهید داشت».[3]

 

پی‌نوشت‌ها:

 

[1]. بایگانى اسناد دفتر ادبیات انقلاب اسلامى.

[2]. همان.

[3]. روزنامه وظیفه، ش 182، 7 مرداد1340، ص 2.



 
تعداد بازدید: 32



آرشیو نهضت امام خمینی

نظر شما

 
نام:
ایمیل:
نظر:
تصویر امنیتی:

جدیدترین مطالب

پربازدیدها

© تمامی حقوق برای پایگاه اطلاع رسانی 15 خرداد 1342 محفوظ است.