گفتگو با دکتر کاظم ارجمندی رئیس شورای شهر رودبار

دکتر کاظم ارجمندی پژوهشگری که زندگی و مبارزات شهید سید یونس رودباری را در دستور کار دارد، ریاست شورای اسلامی شهر رودبار را نیز عهده‌دار است. ایشان در گفتگو با وبلاگی که عمده مطالبش، پژوهش پیرامون تنها شهید حادثه دوم فروردین 1342 است، اطلاعاتی پیرامون زندگی شهید سید یونس رودباری ارائه کرده است. تلاشهای صورت گرفته برای معرفی هر جه بیشتر یکی از نخستین شهدای انقلاب محتوای اصلی این گفتگوست.

در آن نیمروز سوزان (گفتگو با آیت الله سید عزالدین حسینی زنجانی)

حوادث و رويدادهاي مهم تاريخ معاصر با گويش كساني كه در متن اين وقايع بوده‌اند بسيار مستند و ارزشمند خواهد بود. از آنجا كه بسياري پانزدهم خرداد ماه 1342 را نقطه عطف شروع قيام خونين و اسلامي مردم ايران مي‌دانند در این مصاحبه با يكي از چهره‌هاي حاضر در متن رويداد تاریخی 15 خرداد 1342 ديدار كرده و حوادث 15 خرداد را با رويكردي نو و همراه جزئيات آن از زبان وي می‌شنويم.

حوزه علميه قم و يورش نظاميان به مدرسه فيضيه؛ گفت وگو با دكتر محمد جعفری هرندی

دكتر محمد جعفري هرندي متولد 1318، تحصيلات حوزوي را تا دوره خارج با گرايش فقه و اصول در قم گذراند. در فاصله سالهاي 1342 تا 1344 به طور همزمان در حوزه و دانشگاه، تحصيلات خود را ادامه داد. سپس به تهران آمد و ضمن ادامه تحصيل در تهران ارتباط مستمر خود با مراجع و علماي قم را حفظ كرد. وي به عنوان يك طلبه و شهروند قمي از نزديك شاهد وقايع قم و حوزه علميه به خصوص در سالهاي پر حادثه 1334 تا 1345 بوده است. آنچه در پي مي‌آيد بخشي از گفت وگو با نامبرده است.

مصاحبه با آقای علی‌محمد محمدی از شاهدان عینی 15 خرداد ورامین

عرض کنم خدمتتان که بنده خادم امامزاده جعفر (ع) بودم. آن روز نوبت کاری من بود و در حرم بودم. ظهر روز بنی‌اسد یعنی روز سوم شهادت امام حسین بود. در اینجا رسم است که مراسم بنی‌اسد را [مثل] عرب‌ها درست می‌کنند. عرب‌ها که می‌آیند جنازه‌ها را جمع می‌کنند. هیات [سینه‌زنی] توی صحن امام‌زاده آمد. آنها آمدند و ما هم آرام آرام آمدیم تا اون چوب‌بری که می‌گویند ورامین. در آن زمان خانه‌ای، چیزی نبود. فقط پلی بود که خاکی بود. در آنجا چند نفری هم که از ورامین حرکت کرده بودند آمدند و با ما همراه شدند تا به ورامین رسیدیم.

مصاحبه با آقای حسن اردستاني شاهد عینی قیام پانزده خرداد ورامین

روز 15 خرداد مصادف با روز بني‌اسد شد. تا قبل از تاسوعا و عاشورا همه صاحب‌عزاها همه‌جا برنامه دارند. ولي در روز بني‌اسد همه آنها تعطيل مي‌کنند. همه به شهر پيشوا مي‌آيند. در پيشوا به تکيه بازار رفتيم. اول بازار. تکيه حاج غلامعلي رحيمي. همه براي عزاداري به آنجا مي‌آيند. آقاي علائي هم آنجا شروع کرد. حتي من داشتم اين پول را مي‌گرفتم. ديدم که يکي از رفقا به نام آقاي حاج عباس رحيمي که با ما هم اينجا کار مي‌کرد. ايشان به قم رفته بود، چون که مي‌خواستند دستگيرش کنند، فردي که در چلوکبابي علي‌نقي که آن موقع در قم کبابي داشت و در آنجا معروف بود، از طرف ايشان خبر آورده بود. گفت چرا مغازه را نبسته‌ايد؟ گفتم چطور شده است؟ اولش نخواست بگويد. گفتند که ديشب آقا را دستگير کردند و بردند تهران. ما بلند شديم و در را بستيم و به خانه رفتيم. بعد به تکيه حاج غلامعلي رحيمي رفتم. در تکيه حاج غلامعلي رحيمي، حاج رضا نيري که الان رئيس کميته امداد تهران هستند، ايشان هم آمد. پدرش اهل اينجا بود، ولي کارش در تهران بود. او هم خبر آورد که آقا را دستگير کردند ولي خصوصي گفت، به همه نگفت.

مصاحبه با آقای علائی شاهد عینی قیام پانزده خرداد ورامین

در ایرانِ ما اتفاقات زیادی افتاده و اگر حقیقت کار را بشکافیم به نظر من هیچ کدام از اینها اثرات قیام 15 خرداد را در ایران نداشت. گرچه از تهران و قم، کاشان و مشهد شد قیام پیشوا نوری جهید و خویش را خوش نام کرد اولاً ابهت رژیم شاه، آن روز شکست، آن قلدری و آن عظمت و آنی مردم قدرت نداشتند نفس بکشند. عرض شود که شاه را فرض بفرمائید که سایة خدا می‌دانستند، آریامهر می‌گفتند. به عناوین مختلف این را شکست. روی مردم را باز کرد، زبان‌ها را باز کرد که بابا نه دانشگاه تهران، نه حوزه علمیه قم، نه بازار تهران، اما کشاورز وقتی شنیده مجتهدش را گرفتند و از قم بردند تهران، بیلش را می‌کوبد سر زمین آب و حرکت می‌کند که این واجب‌تر است.

گفتگو با آقای احد گودرزیانی نویسندة کتاب‌های روزشمار 15 خرداد

تاریخ یک ملت گویای هویت آن ملت می‌باشد به مرور زمان آموخته‌ایم که تاریخ شفاهی، از خاطرمان رخت برمی‌بندد و به همین دلیل نیاز به مکتوب شدن آن بیش از پیش احساس می‌شود و هرچه از یک حادثه تاریخی دور می‌شویم، نوع نگاهمان به آن رویداد تغییر می‌یابد لذا ثبت تاریخ با تکیه بر جست‌وجو و کسب آگاهی از وقایع، در نمایاندن آن حادثه مؤثرتر است. در غیر این صورت جز سطحی‌نگری و ابهام‌ نصیبی برای ما نخواهد داشت.این مجموعه با هدف اطلاع‌رسانی دقیق از وقایع، روایت منابع مختلف از یک خبر یا اتفاق به گونه‌ای تلفیق شده است که در نهایت نمایی کامل و در حد امکان لحظه به لحظه‌ای از ماجرا ارائه می‌کند.

مصاحبه با حجت الاسلام سعید فخرزاده،‌ مدیر واحد تاریخ شفاهی دفتر ادبیات انقلاب اسلامی

واحد تاریخ شفاهی، چاپ کتاب با محوریت موضوعی را با انتشار کتاب جنبش دانشجویی تبریز تجربه کرد. در این کتاب خاطرات و روایات شخصیتهایی که به نوعی با جنبش دانشجویی تبریز مربوط و مرتبط بودند آورده شده و با استفاده از اسناد معتبر مستندسازی شده است.

مصاحبه با آقای میرزاباقر علیان‌نژاد , مدیر واحد تدوین تاریخ انقلاب اسلامی

تاریخ هر ملتی با فراز و نشیب‌های فراوان همراه است. آگاهی و فهم عمیق با تحلیل علت‌ها و معلول‌های تاریخی به دست می‌آید. از این راه است که حقیقت‌های تاریخی از میان واقعیت‌های روی داده خودنمایی می‌کنند. در کشور ایران مراکز متعددی به تولید منابع تاریخ معاصر ایران، به ویژه تاریخ دوران مبارزه مشغولند. یکی از آن‌ها واحد تدوین تاریخ انقلاب اسلامی در این دفتر است. در نیمه اول 1371 ش این واحد در یکی از اتاق‌های ساختمان مرکزی حوزه هنری تشکیل شد. در اواخر همان سال با تشکیل دفتر ادبیات انقلاب اسلامی در زیرمجموعه آن قرار گرفت.

مصاحبه با آقای رئوف گوهریان ؛ مسئول کتابخانه تخصصی انقلاب اسلامی و تاریخ معاصر ایران

دفتر ادبیات انقلاب اسلامی به منظور تدوین تاریخ و انتقال فرهنگ اسلامی به نسلهای آینده در سال 1372 ش تأسیس شد و فعالیتش را در حوزه تاریخ و در سه قالب: نگارش روزشمار، تاریخ شفاهی و دایره المعارف‌نویسی آغاز کرد. با شکل‌گیری واحدهای گوناگون دفتر،‌ به ویژه فرهنگ ناموران معاصر ایران، تدوین تاریخ انقلاب اسلامی، روزشمار انقلاب اسلامی، پانزده خرداد و دایرةالمعارف‌ انقلاب اسلامی ویژه نوجوانان در ماههای آغازین سال 1373 ش، آغاز و ضرورت دسترسی به منابع مربوط به حوزه کاری یاد شده مسئولان امر را برآن داشت به تأسیس این کتابخانه اهتمام ورزند و از آنجا که بسیاری از فعالیتهای دفتر ادبیات در عرصه تاریخ‌نگاری انقلاب اسلامی بود، در کنار جمع‌آوری منابع و مآخذ تاریخ صد ساله ایران، همت ویژه‌ای به جمع‌آوری منابع مربوط به حوزه تاریخ‌نگاری انقلاب اسلامی صورت گرفت.